Nők a kannabisz történelmében - 4 igaz történet

Egyszer régen, az emberi történelem hajnalán, azok, akik képesek voltak a természetfeletti energiák felhasználására, nagyra voltak becsülve az uralkodók, a királyi családok és az egyszerű falusiak által egyaránt. Ezek a misztikusok a történelem során bármilyen neműek lehettek, de általában a férfiak foglalkoztak a szervezett vallásokkal, míg a nőket a vallás peremére szorították - az okkultizmusba. A városok lakói rendszeresen igénybe vették a jósok szolgáltatásait, és végső esetben még a kirekesztett 'boszorkányokhoz' is fordultak. A boszorkányok gyakran használtak orvosi marihuánát különböző gyógyító eljárásokhoz, míg mások ezt képességeik fokozására alkalmazták.

Függetlenül attól, hogy ez igaz volt-e vagy sem, ezeknek az embereknek megvolt a saját helyük a társadalomban. Néhány történelmi írás szerint ezek az emberek gyakran különböző anyagokat használtak, hogy közelebb kerüljenek az 'istenhez' vagy más természetfeletti erőkhöz. Néhány 'füstölőszer' használata még ma is megfigyelhető, például Indiában vagy Nepálban, ahol a meditációs és koncentrációs állapotok elmélyítésére használják őket. Azonban, hogy a régiek pontosan milyen anyagokat alkalmaztak és mit inhaláltak, hogy mélyebb tudatállapotba kerüljenek, csak találgatni tudjuk.

Most nézzük azokat a nőket, akik a történelmi feljegyzések szerint már a múltban is kapcsolatba kerültek a kannabisszal. Az alábbiakban röviden bemutatunk néhány híres nőt, akik marihuánát használtak, és ennek révén kapcsolatba kerültek az isteni erőkkel.

Delfoi jósda: Kr. e. 700 (vagy korábban) - Kr. e. 300

Ez a hely Delfoi városa fölött helyezkedett el, és valószínűleg az ókori Görögország legszentebb helyszíne volt. A jósnők között egy különleges nő is volt, akit Püthiának hívtak, és azért nevezték így, mert képes volt kommunikálni Apollón görög istennel. Püthia, aki az ókori Görögország legfontosabb jósnői tisztségét töltötte be, állítólag figyelmeztette Oidipuszt tragikus sorsára - hogy meg fogja ölni apját és feleségül veszi anyját.

Az ókori történetírók leírják, hogy Püthia a jóslásra való felkészülés során babérleveleket rágott, különböző növények füstjét inhalálta, és egy szikla hasadékánál ült, hogy belélegezze annak kipárolgásait. Ezek a gőzök olyan anyagokat is tartalmazhattak, mint a kannabiszban megtalálható kannabinoidok, amelyek közé a pszichoaktív THC is tartozik. Az ókori görögök valószínűleg már akkoriban ismerték a THC hatásait, és használták azt.

Néhány kutató úgy véli, hogy a babérlevelek ópiumot és daturát tartalmaztak, míg mások szerint az édes illatú égő növények a kannabisz, az árpa és a babér voltak. Transzszerű állapotban Püthia titokzatos jóslatokat mondott, amelyeket a jelen lévő papok papírra vetettek a várakozó érdeklődők számára.

A régészek azt feltételezik, hogy Püthia a sziklahasadékból felszálló etiléngáz hatása alatt állt. Bár egyik elmélet sem bizonyított, annyi azért biztos, hogy az ókori Görögország ismerte és rituális, valamint gyógyászati célokra használta a kannabiszt. Elképzelhető, hogy a legendás Püthia a misztikus szintjét különböző étkek, füstölők és földtani gőzök kombinációjával érte el, mindezt egészen a templom bezárásáig, amelyre a keresztény rómaiak az okkultizmustól való óvatosságból kerítettek sort a 4. században.

Bingeni Szent Hildegárd: 1098-1179

Hildegarda von Bingen, egy 12. századi apátnő, híres német jósnő, orvos, tudós és szerzetesnő volt. Noha a római katolicizmus a látnoknőket hamis prófétáknak tekintette, és sokukat máglyán égette el, von Bingen sikeresen meggyőzte a pápai bizottságot látomásai hitelességéről.

Egyik teológiai írásában a "zöld erőről" írt, amely minden lényt átjár, életet és isteni jelenlétet biztosítva számukra. Amikor épp nem az élet titkait fejtegette, régi arab orvosi szövegeket tanulmányozott, amelyek a kannabiszt különféle gyógyító eljárásokra ajánlották. Hozzáférése volt az eredeti germán tudáshoz is, amelyben a kannabiszt rituális és anyagkészítési célokra használták. A történelmi feljegyzések néhány helyen arra is utalnak, hogy a kannabisz gyökereit gyógyászati és ipari célokra egyaránt alkalmazták.

Physica című orvosi szövegében azt írta, hogy a kannabisz fejfájást okozhat az üres fejű férfiaknál, "de az egészséges fej és teljes értékű agy számára nem ártalmas". Saját kolostorkertjének köszönhetően sokan feltételezik, hogy ez a nő,  Hildegárd a misztikus állapotait is kannabisz segítségével érte el. A "zöld erő" fogalma még a 20. század hatvanas éveiben is megjelent Németországban, ahol a hasist nevezték így.

Johanna d’Arc: 1412-1431

Szent Johanna igaz története talán az egyik legtragikusabb. Az inkvizíciós feljegyzésekből tudjuk, hogy 13 éves korában kezdett el hangokat hallani, amelyek egyre gyakoribbá és sürgetőbbé váltak, míg végül „Isten hangja” arra szólította fel, hogy segítsen a dauphinnek (francia trónörökösnek) legyőzni az angol sereget, és visszaszerezni a trónját, mint törvényes király.

Johanna így is tett - vezető lett egy vad sereg élén, amely visszaszorította az angolokat, lehetővé téve a dauphinnek, hogy VII. Károly néven francia királlyá váljon. Ám ezzel véget is ér a történet szép része.

A katolikus egyház, mint mindig gyanakvó a tudással rendelkező nőkkel szemben, boszorkánynak ítélte Johannát, a hálátlan VII. Károly pedig szemet hunyt a történtek felett. Azonban az egyház talán nem tévedett teljesen. Egyes kutatók úgy vélik, hogy azon a vidéken, ahol Johanna felnőtt, a pogányság igen elterjedt volt, és nyíltan használták a kannabiszt, valamint a és hallucinogén gombákat (varázsgombákat).

Sokan ma úgy gondolják, hogy Johanna látomásai mentális betegség tünetei voltak, de a pszichedelikus szerek használata is magyarázatot adhat a csata közbeni rendkívüli tisztánlátására és gyors felépülésére a sérülésekből. Az inkvizítorok különösen arra voltak kíváncsiak, mit fogyasztott Johanna a látomásai előtt, valamint arra, hogy táncolt-e a fák körül (ismert pogány rituálé), amikor a „hatás alatt” állt. Emellett további fő kérdéseket tettek fel.

Végül a bírák boszorkánynak bélyegezték és „boszorkányfüvek”, köztük a kannabisz használatával vádolták, ahogyan azt Rowan Robinson „A nagy kannabiszkönyv” című művében is olvashatjuk. Végül azonban máglyán égették el a tizenkilenc éves lányt, méghozzá férfiruha viselése miatt. Sok évvel később, 1456-ban, posztumusz perben Johannát ártatlannak nyilvánították, és Franciaország hősévé emelték.

Madam Helena Petrovna Blavatsky: 1831-1891

A spirituális szeánszok szenvedélyes tekintélyű, kelet-európai akcentusú médiumának alakja nagyrészt Helena Petrovna Blavatsky, ismertebb nevén Madame Blavatsky személyén alapul, aki nagy népszerűségnek örvendett a 19. század végén.

Blavatsky (született von Hahn) 17 évesen, az orosz arisztokrácia sarjaként elhagyta férjét, és Konstantinápolyba utazott, ahonnan soha nem tért vissza.

Huszonöt éves távolléte során állítólag hasist szívott Kairóban az Egyetemes Misztikus Testvériséggel, valamint a világ számos "mágikus" helyét felkereste, például a voodoo-hagyományokban gazdag New Orleanst, a dél-amerikai inkák ősi helyszíneit, tibeti templomokat és indiai spirituális központokat.Ezeken a helyeken nem volt szokatlan, hogy az emberek belélegezték az összetömörített gyanta, ma ismert nevén hasis (hashish) gőzeit.

1875-ben Blavatsky társalapítója lett a napjainkig működő Teozófiai Társaságnak. Kiadta az 'Isis Unveiled' (Leleplezett Ízisz) című könyvet az ősi bölcsességről és a paranormális jelenségekről, majd a 'The Secret Doctrine' (A titkos tanítás) című művet az univerzum spirituális struktúrájáról.

Blavatsky nyíltan elismerte, hogy naponta akár 100 cigarettát is elszívott, és általánosan feltételezik, hogy tovább használta az utazásai során szerzett hasist és ópiumot, bár a mai Teozófiai Társaság mindenféle drogfogyasztást tagad. 'A legértékesebb gondolataim dohányzás közben jutnak eszembe' - mondta egyszer egy barátjának. 'Felemelkedem a föld fölé, lehunyom a szemem, és tovább szállok, bárhová, ahová csak akarok.'